Кредит…С разрешения Warner Bros. Фотографии/Warner Bros. Фотографии, через Ассошиэйтед Пресс

Учитывая мой энтузиазм по поводу «Дюны: Часть 1», может показаться странным, что я не поспешил посмотреть «Часть вторую», как только она открылась. Но жизнь помешала, поэтому увидеться с ним мне удалось только на прошлых выходных. Конечно, это было здорово, и я не ожидал меньшего. Между «Дюной» и «Оппенгеймером» мы узнали, что на самом деле можно создавать трехчасовые эпопеи, которые не кажутся слишком длинными и не заставляют вас думать: «О нет, больше никакой напыщенной компьютерной графики». »

Но «Часть вторая» удивила меня и несколько иначе, чем «Часть первая». Впереди несколько спойлеров, так что остановитесь здесь, если вы еще не видели фильм.

Что было замечательно в «Части первой», так это то, что режиссер Дени Вильнев действительно уловил суть сложного, тонкого и культурно-синкретического видения Фрэнка Герберта с его смесью исламских, аюрведических и средневековых элементов. (Кстати, «смесь» — альтернативное название специи Арракис.) И он достаточно уважал публику, чтобы оставить это видение нетронутым. Он в некотором смысле упростил роман, но во всех случаях, которые я могу вспомнить, это упрощение улучшало ход повествования, а персонажи становились глубже.

То же самое касается и «Части второй». Но на этот раз Вильнев не только понял суть видения Герберта; он, несомненно, понимал это лучше, чем сам Герберт.

На первый взгляд «Дюна» прослеживает путешествие классического героя – или, в данном случае, путешествие героя и его очень смертной матери. Но, как я отметил в своем информационном бюллетене о «Части первой», в основе романа лежит моральная двусмысленность: герой знает, что если он преуспеет в своих поисках, последуют война и резня.

ЧИТАТЬ   ДОМИНИК ЛОУСОН: В условиях хаоса во Франции и Нидерландах Кейр Стармер просто не прав

Я думаю, что после просмотра фильмов Герберт вздрогнул от этой моральной двусмысленности, но Вильнев принимает скрытую за ним тьму. Роман признает, что Пол Атрейдес начинает ужасную войну, но более или менее освобождает его от ответственности – и заканчивается тем, что леди Джессика заверяет Чани, что она останется настоящей женой Пола, несмотря на его имперский брак по расчету. Фильм заканчивается тем, что Чани с отвращением уходит. И если я правильно помню, последнее предложение фильма произносит Джессика, которая, возможно, становится монстром, эксплуатирующим религиозный пыл в своих целях, и с удовлетворением бормочет: «Священная война начинается».

Так что фильмы «Дюна» не для тех, кто хочет счастливых концов, в которых торжествуют хорошие парни; казалось бы, хорошие парни торжествуют, но в конечном итоге сознательно совершают ужас. Но если вам это удастся, какое приключение!

Source

От admin